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原题目:尼采:未来的人性

转自第一哲学家民众号 ID: firstphilosopher

当我用遥远的眼光回望那遥远的时代,便发现现代人身上除了新鲜的道德和疾病外,再也找不出任何其他惹人注目的器械了。临时把我的考察称为“历史意识”吧。

历史意识是导致历史泛起新颖和怪异事物的萌芽,倘若这萌芽假以时日,好比几个世纪或更长的时期,最终会长成散发巧妙气息的巧妙植物,因它之故,我们古老的地球会比现在更宜于人类安居。我们当代人刚开始一环一环地铸造情绪链条,亦即对未来的强烈情绪链条,但又险些不知自己的所为。

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对我们而言,这似乎称不上什么新情绪,而是旧情绪的弱化与式微——历史意识依旧这样地穷困与冷漠,许多人受到它的袭击,犹如受到寒潮的侵袭一样平常,变得益发穷困与冷漠了;另一些人以为历史意识是老之将至的征候,他们视地球为郁闷的病人,这病人为了忘却自己的今天,乃撰写自己的青春史。

事实上,谁把人类的历史一股脑儿当成自己的历史加以感受,谁就会普遍触摸到各色人物的忧伤:挂念自身康健的病人,回忆青春之梦的老者,被人夺走情人的情郎,理想扑灭了的殉道者,在战斗中未决出输赢却造成朋辈伤亡的迟暮英雄。这便是一种新的情绪色彩。

然而,蒙受和可以蒙受这形形色色、数不胜数之忧伤的英雄犹在,他在翌日的战斗打响后,犹能对朝霞和自己的运气欢呼,他思接千代,目通万里,继续了往昔一切高尚的头脑,且在继续中满怀责任感。

这些志行高洁之士,迄今尚无人可望其项背,他是新一代志行高洁者的“头胎儿”,他把人类的一切,诸如最老和最新之物、损失、希望、征服、胜利等集于心里,压缩为一种情绪,由此而发生人类亘古未有的幸福,一种充满力与爱、泪与笑的神圣幸福。

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